به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در بندرعباس، دوستداران فرهنگ، ادبیات و مروجان کتاب و کتابخوانی هرمزگان، به مناسبتهای مختلف، برنامههای متنوعی از جمله: پیاده روی با محوریت کتاب، عرضه منابع کتابخانه در زمینه زندگانی و سبک و سیره امام رضا (ع)، طرح نذر کتاب، نذر دانایی، ایستگاه جشنواره کتابخوانی رضوی، معارفه سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان قشم، رونمایی کتاب، برگزاری نشست های ادبی پرتعداد، ایستگاه مطالعه، برگزاری مرحله استانی چهل و ششمین دوره مسابقات قرآنی هرمزگان و دورهمی اهالی ادبیات و ... را رقم زدند. پیاده روی با محوریت کتاب از گلزار شهدای میناب تا امامزاده شاه مرعش کودکان و نوجوانان گروه کتابخوان «کُلودَنگِ کتاب» از گلزار شهدا، همگام دوستداران امام رئوف در پیاده روی و اجتماع بزرگ عاشقان آن حضرت پس از طی مسافت حدود ۱۵ کیلومتر به امامزاده شاه مرعش، تنها امامزاده میناب که از اولاد امام کاظم (ع) است رسیدند. در طول مسیر قصهگویی داشتند و در جوار مرقد امامزاده نیز انواع قصه های مذهبی متناسب با مناسبت شهادت باب الحوائج با محوریت کتاب مسافر هشتم(زندگینامه امام رضا(ع)) و کاش تورا میديدم(زندگینامه حضرت معصومه(س)) را برای زوار خواندند. عرضه منابع کتابخانه در زمینه زندگانی و سبک و سیره امام رضا (ع) همزمان با شهادت ثامن الائمه(ع) منابع کودک کتابخانه علامه حلّی شهر زیارتعلی بخش رودخانه در شمال شرق استان هرمزگان در زمینه زندگانی و سبک و سیره امام رضا (ع) به مناسبت شهادت امام هشتم علی بن موسی الرضا (ع) بازنمایی شد. در این نمایشگاه مناسبتی که با هدف آشنایی و دسترسی بیشتر کودکان و نوجوانان به , ...ادامه مطلب
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - مریم محمدی: سینما با تمام فرود و فرازهایش در این سالها همچنان پابرجاست. در تمام سالهایی که سینما در ایران شکل گرفته که بیش از ۱۰۰ سال است کارگردانها و بازیگرهای نخبه و خوبی آمدهاند و رفتهاند اما سینما همچنان پابرجاست. این صنعت هنر عظیم که گاهی فقط جنبه سرگرمی میگیرد و گاهی از یک دل یک کتاب فلسفی ما را به اعماق دنیای تصویر میکشد. متنی که میخوانید «بیخود و بیجهت»نوشته نشده به مناسبت روز ملی سینما و با استفاده از اسم فیلمهای ایرانی مرتبط با کتاب نوشته شده است. «سینما سینماست» تا روزی که «پرده آخر» بیفتد حتی اگر «تردید» داشته باشیم. و ما تماشاگران مانند «خواهران غریب» هستیم «زیر نور ماه» با «روسری آبی»که با فیلم و سینما «مصائب شیرین»را راحتتر تحمل میکنیم.«شاید وقتی دیگر» شیطنتمان گل کرده و مانند«مارمولک» از دیوار راست بالا رفته باشیم اما یقینا ما «دزد عروسک» «خانه پدری» نبودیم. «زیر پوست شهر» «حکم» «بچههای آسمان» را داشتیم. چه کارها کردهایم تا از «اخراجیها» در زمان «اعتراض»نباشیم یا لااقل شاهد «جدایی نادر از سیمین» نباشیم اما انگار قسمت مان بوده در «کوچه بینام» «فسیل» شویم. گناهمان چه بوده؟ شاید برداشتن «یک حبه قند» یا خواندن «مهریه بی بی» شاید هم «به خاطر هانیه&, ...ادامه مطلب
محسن هجری در حاشیه برگزاری دوره آموزش شعر و داستان کودک و نوجوان «قاصدک» در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، گفت: اگر بخواهم با توجه به حضور افراد در کارگاههای این دوره تحلیل خودم را از وضعیت دوره آموزشی «قاصدک» ارائه دهم، باید بگویم اینها افرادی هستند که تجربههای ادبی و هنری داشتند و خالی الذهن نبودند، به همین خاطر گفتوگو کردن و ورود به مسائل پیچیدهتر و پیشرفتهتر راحتتر بود. وی بیان کرد: این برخورد فعال حال و هوای دیگری را به وجود میآورد و من در کلاسهای خودم این را احساس کردم و تصور میکنم بسیاری از این دوستان که در شهرستان هستند و به خاطر نبود امکانات مظلوم واقع میشوند شاید در این اردوها و گردهماییها بشود به نوعی آن مظلومیت را رفع کرد. هجری تصریح کرد: ادبیات کودک و نوجوان شروع آشنایی کودک با جهان ادبیات و هنر است. یعنی در واقع آن ذوق زیباییشناسی کودک و نوجوان در این بخش پرورانده میشود. این داستاننویس افزود: معمولا در زندگی روزمره با یکسری اتفاقهای تکراری مواجهایم ولی وقتی به جهان ادبیات ورود پیدا میکنیم ما را به دنیاهایی وارد میکند که در جهان پیرامون وجود ندارد و به نوعی کودک به دنیایی که متفاوت با دنیای موجود است ورود پیدا میکند. این برای بچهها یک نوعی پرواز است. پرواز کردن به جهانهایی که در حالت عادی برای آنها ممکن نیست., ...ادامه مطلب
حمید گرمارودی در حاشیه برگزاری دوره آموزش شعر و داستان کودک و نوجوان «قاصدک» در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، گفت: فکر میکنم این دورهها لازم است. از این زاویه که داستان نوشتن یک امر یاد گرفتنی است و ما باید در زمینه آموزش داستان تلاش کنیم. به ویژه داستان کودک و نوجوان که خیلی کمتر کار شده است. به نظرم از این زاویه اگر به ماجرا نگاه کنیم به شرطی که این دورهها تداوم داشته باشد و این بچهها رها نشوند و دورههای تکمیلی را با اساتید متنوعی ببینند، نتیجه بهتری خواهد داد. این نویسنده کودک و نوجوان بیان کرد: اگر در نهایت از سوی جمع این هنرمندان چند نویسنده تازه کار، قوی و خوش نفس وارد بازار کتاب شوند کفایت میکند و فکر میکنم این دوره آموزشی به اهداف خودش رسیده باشد. گرمارودی تصریح کرد: الان سیطره کتابهای ترجمهای مختلف از کشورهای گوناگون مشهود است. ما در حوزه تالیف ضعیف عمل کردهایم. اصلاً نمیتوانیم رقابت کنیم. ناشرها تمایلی به چاپ کارهای تالیفی ندارند چرا که هم سخت است و هم باید هزینه بیشتری بپردازند. این داستاننویس یادآور شد: مخاطب هم ذائقهاش به سمت کتابهای ترجمه رفته است از این رو بازار مناسبی وجود ندارد و تعادلی در بازار نیست. امیدوارم به سمت تعادل کتابهای تالیفی و ترجمهای در بازار حرکت کنیم. وی در پایان با اشاره به اینکه ادبیات کودک و نوجوان آینده روشنی خواهدداشت، گفت: به شرط اینکه توجه بیشتری به دستاندرکار، ناشران، کتابفروشان، نویسندهها و تصویرگرهای کتاب کودک شود، به نظرم ادبیات کودک و نوجوان , ...ادامه مطلب
سید عباس بلادی مدیر بازرگانی انتشارات امیرکبیر در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب (ایبنا) درباره تغییرات دکوراسیون غرفه انتشارات امیرکبیر در نمایشگاه کتاب 1402 نسبت به سالهای قبل توضیح داد:«در انتشارات امیرکبیر فرآیند به این شکل است که معمولاً از توانمندی داخلی خود انتشارات استفاده میکنیم و با استفاده از ظرفیت انتشارات امیرکبیر سازه و دکور را طراحی میکنیم.» وی درباره طراحی جلدهای سنتی و تغییراتی که در سالهای اخیر قرار است در این حوزه انجام شود، گفت: «ما از سال ۱۳۹۵ در حال تغییر یونیفرمهای خود هستیم. درحوزه ادبیات، رمان و داستان خارجی کلا یونیفرمهای امیرکبیر در حال عوض شدن است. امسال در نمایشگاه سی و چهارم حتماً شاهد تغییرات این یونیفرمها خواهید بود.» وی با تایید این نظر که حتما در این زمینه باید از لاک سنتی خارج شد، عنوان کرد: «باید مطابق با نیاز بازار و مخاطب، خودمان را بهروز کنیم. به خاطر حجم زیاد عناوین انتشارات مجبوریم کمکم این کار را انجام دهیم. در حوزه رمان شاهد تغییرات زیادی هستیم. این تغییرات طراحی جلد را از ادبیات و رمان شروع کردیم چون مخاطب این حوزه بیشتر بود.» مدیر بازرگانی انتشارات امیرکبیر در پاسخ به این پرسش که چه درصدی از انتشارات امیرکبیر مختص به حوزه هنر است توضیح داد: «در حوزه هنر و معماری ما ۱۰ تا ۱۵ عنوان کتاب داریم. امیرکبیر بیشتر ناشر تاریخ نویس،رمان، لغتنامه، دین و مذهب است. در شاخه هنر بیشتر از عناوین نظری استفاده میکنیم. مثلا «هنر چیست؟» یا «لذت بردن از هنر مدرن» عناوین مطرحی است , ...ادامه مطلب
سیدابوالحسن ریاضی در گفتوگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) از ارائه کتاب «چگونگی بازنمایی شهر در ادبیات و سینما» در سیوچهارمین نمایشگاه کتاب تهران خبر داد و گفت: این کتاب مقایسه دو داستان و دو فیلم در فضای ایران و پاریس است آخرین تانگو در پاریس اثر برناردو برتولوچی و داستان خانم رویا پیرزاد. من و دکتر صالح این دو مجموعه رو مقایسه کردیم. وی افزود: طبیعتا در تهران نگاه نویسنده و فیلمساز معطوف به متغیرهایی است که در پاریس فیلمساز و نویسنده متغیرهای دیگری را در نظر دارد. تحلیل این دو تمایز نشان میدهد که وجوه ثابت در بررسی شهر چه وجوهی است. مضاف بر اینکه به هر صورت هم سینما و هم داستان ملزم به این هستند که در مکان یا به عبارتی دقیقتر در فضا داستانشان را نقل کنند بنابراین فضای شهری میشود یک شخصیت داستان یا فیلم. وی گفت: این فضا هست که کمک میکند به روایت و چگونگی شکل گیری آن. به هر حال در این مقایسهای که انجام شد دیدیم که شهر همواره به صورت یک شخصیت برجسته در داستان یا فیلم حضور دارد. به گزارش ایبنا؛ سیوچهارمین دوره نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران از 20 تا 30 اردیبهشتماه در مصلای بزرگ امام خمینی(ره) برگزار میشود. , ...ادامه مطلب
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از بوکز اند پابلیشینگ، جایزه واکر بوکز با عنوان «دستنوشته» که ویژه آثار منتشر نشده است، به برنده، یک قرارداد انتشاراتی با پیشپرداخت در مقابل حق امتیاز پیشنهاد میدهد. این جایزه هر دو سال یک بار به یک اثر چاپ نشده 5 هزار تا 80 هزار کلمهای که برای خوانندگان پنج سال و بالاتر نوشته شده و در قالب ادبیات داستانی خردسال، کودک و نوجوان قابل انتشار است، اهدا خواهد شد. هدف این جایزه، پرورش نسل جدیدی از نویسندگان استرالیایی است که به بهترین نحو بتوانند ارزشهای برتری، دسترسی و جامعیت واکر بوکز را نشان دهند. شرکتکنندگان در جایزه «دستنوشته» بر اساس شایستگی ادبی، اصالت، استفاده از زبان و بازنمایی ارزشهای واکر بوکز مورد قضاوت قرار خواهند گرفت. فهرست نهایی جایزه نخستین دوره این جایزه توسط نویسندگان: سالی مورفی، جرد توماس و کیت فاستر انتخاب خواهد شد. کلر هالیفاکس، از ناشران واکر بوکز گفت: «ارزشهای واکر بوکز شامل کیفیت تولید و مهمتر از آن، کیفیت متن، محور اصلی همه کارهای ماست. این ارزشها تغییرناپذیرند، و این جایزه جدید، فرصتی است برای دعوت از صداهای تازه، داستانهای تازه و داستاننویسان جدید برای صحبت با خوانندگان حال و آینده.» آثار با شرایط زیر میتوانند در این رقابت شرکت کنند: داستانهای خردسال: برای خوانندگان 5 تا 8 سال (5 هزار تا 20 هزار کلمه) داستان گروه سنی متوسط: برای خوانندگان 8 تا 12 سال (30 هزار تا 50 هزار کلمه) داستان نوجوان: برای خوانندگان 12 سال و بالاتر (50 هزار تا 80 هزار کلمه) متقاضیان ش, ...ادامه مطلب
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، عطار از پیشگامان ادبیات تمثیلی در شعر و حکایات مبتنی بر عرفان بود که در سیروسلوک عرفانی به مخاطب اجازه داده تا بتواند در خلال داستان از آن نتیجه منطقی و درست بگیرد. بیان زیبای عطار و افقهایی که با آموزههای عرفانی و اخلاقی راه مبارزه با بدیها و دوری از نابکاری را گشوده است به عنوان یک اندیشه پیشتاز در قرن ششم سیر تفکرات ناب و هدایتگر ایرانی را به ظهور رسانده است. روحی که در عرفان عطار نیشابوری مواج است با همان سادگی و صفا فرصت بیشتری را برای تماشای عقاید و خواستههایش قرارمیدهد. عطار توانسته با توان هنری خود پنجرههای تازهای به روی خواننده بگشاید که از آن جمله آوردن حکایات و تمثیلهای عرفانی در آثار اوست. عطار از بزرگترین عارفان شاعر قرن ششم و اوایل قرن هفتم است که مولانا جلالالدین بلخی وی را قدوهالعشاق و به منزله روح دانسته «عطار روح بود و سنایی دو چشم او/ما از پی سنایی و عطار آمدیم» و جامی تاکید کرده، آن قدر اسرار توحید و حقایق اذواق و مواجید در مثنویات و غزلیات وی درج یافته در سخنان هیچ یک از این طایفه یافت نمیشود. مثنویهای عطار گلهای زیبای ادبیات فارسی به شمار میآیند و اسرارنامه، الهینامه، منطقالطیر و مصیبتنامه دارای مضامین مشترک دینی و عرفانیاند. عرفان حماسی و عاشقانهعطار، تجلی و بیانگر روح و روحیه حاکم بر فضای فرهنگی زمانهاش است. عرفان، به باور عطار راهی است که با رفتن آغاز میشود: گفت ما را هفت وادی در ره است چون گذشتی هفت وادی درگه است وانیامد در جهان زین راه کس نیست از فرسن, ...ادامه مطلب
به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به مناسبت سالروز شهادت شهید آوینی و هفتۀ هنر انقلاب اسلامی، مهدی متولیان، مسئول مرکز مطالعات بنیاد روایت فتح، در گفتوگویی با ایبنا از شرح کار این مرکز، نگرش شهید آوینی به هنر، خصیصههای هنر انقلاب و تقابل هنر اسلامی با هنر غربی سخن گفته است که در ادامه میخوانید: ماجرای دلدادگی شما به شهید آوینی هم در نوع خود جالب است کمی از آن دوران برایمان بگویید. سال هفتادوهشت یا نه بود یکی از کتابهایی که تازه از شهید آوینی منتشر شده بود را دیدم و خیلی شیفتۀ ادبیاتش شدم. نوشتههایش شاعرانه یا شعاری بود ولی از مدل لوسبازیهای تلویزیونی و اینها نبود. کار خیلی گیرایی بود. نثر بود اما مثل شعر کلاسیک آدم را جذب میکرد و وقتی شروع میکرد به خواندن نمیتوانست رهایش کند. این باعث شد من خیلی علاقهمند شوم به آثار ایشان. این مقارن بود با تحصیل من در دوره پیشدانشگاهی در رشته هنر. شروع کردم به خواندن تا با نظریات او دربارۀ هنر آشنا شوم. در دوره دانشجویی اطلاعیههایی دیدم که متوجه شدم جلسات بررسی آثار شهید آوینی در روایت فتح برگزار میشود. از همان موقع مشتری شدم و آن جلسات هفتگی را مرتب میرفتم و در یک روند سهچهارساله با کل آثار شهید آوینی که آن زمان دوازده جلد کتاب بود آشنا شدیم و بررسی کردیم. از آن موقع تا حالا هم که بیستویکیدو سال میگذرد من سوزنم روی شهید آوینی گیر کرده و دیگر خلاص نشدم. آن موقع در قالب دانشجویی و پارهوقت با روایت فتح در ارتباط بودم، بعد از آن بهطور تماموقت نیروی روایت فتح شدم. مرکز مطالعاتی , ...ادامه مطلب
در این مقاله شما دربارهی دغدغهی دو استاد دانشگاه در خصوص آموزش همدلی از طریق ادبیات میخوانید. من همیشه به دانشجویانم میگویم وقتی میخواهید سراغ ادبیات بروید، کتاب ادبی بخرید، اول «امتحانش کنید». فکر کنید دارید لباس یا کفش میخرید؛ مگر ممکن است لباس یا کفش را بدون امتحان کردن، پا زدن یا پوشیدن بخرید؟ بعد آنها به یادم میآورند که این روزها دیگر همه آنلاین خرید میکنند و این پیشنهاد من دیگر به گذشته پیوسته و نوستالژیک است. خب، این درست. اما آن آینههای بزرگ سرتاسری اتاقهای پرو را به خاطر بیاورید که اگر به واسطهی خرید آنلاین شما دیگر در برابرش قرار نمیگیرید، هنوز سر جایشان باقیاند؛ به خاطر بیاورید که در برابر آینه خودتان را نه فقط از جلو که از بغل و پشت هم میبینید و برانداز میکنید. کتابهای ادبی آینههایی از این نوعند. آنها میتوانند «درون» شخصیتهای خود را ببینند (ما نمیتوانیم)، میتوانند آنها را بیرون هم ببینند (این هم از قدرت دید ما به خودمان و دیگران خارج است.) و اغلب میتوانند «ورا» را هم ببینند، جایی که انسان میتواند در آن گم شود یا در سایه قرار بگیرد. بزرگترین هدف من به عنوان یک معلم است این است شهروندان مسئولی تربیت کنم که از خودشان و جهان مراقبت کنند. و بهترین راه برای بار آوردن انسانهایی نیکرفتار این است که به آنها همدلی بیاموزیم. من دوست دارم اینگونه بیندیشم که توانایی درک و همذاتپنداری با دیگران چیزی است که همه با آن به دنیا میآیند، اما این را هم میدانم این مسئله نیاز به آموزش روشن و مستقیم هم دارد. به طور کلی، آن ادبیات که با ایدهها و احساسات بزرگ سر و کار دارد، با دادن این ایده به دانشآموز یا دانشجو که خود را جای دیگری گذاشتن چگونه است، , ...ادامه مطلب
نشست بررسی «تقاطع ادبیات و معماری» برگزار میشود. , ...ادامه مطلب
به گزارش خبرگزاری تسنیم، امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه کشورمان و وانگ ایی عضو شورای دولتی و وزیر امور خارجه چین در تماس تلفنی در خصوص مسائل دوجانبه، منطقهای و بینالمللی و مذاکرات رفع تحریمها گفت و گو و تبادل نظر کردند.وزیر امور خارجه کشورمان و وانگ ایی با توجه به گفتگوهای اخیر معاون دیپلماسی اقتصادی وزارت امور خارجه در پکن، آخرین وضعیت اجرای برنامه جامع همکاری های راهبردی را مورد بررسی قرار دادند.امیرعبداللهیان افزود: ما در رسیدن به توافق خوب، قوی و پایدار همچنان جدی هستیم. اما آمریکا باید از کاربرد ادبیات ابهام در متن فاصله بگیرد تا توافق در کوتاه ترین زمان ممکن به نتیجه برسد.وزیر امور خارجه چین نیز در این گفتوگوی تلفنی، ضمن ابلاغ سلام رئیس جمهور چین به دکتر رئیسی، علاقمندی پکن در گسترش بیش از پیش روابط تهران و پکن را مورد تاکید قرار داد.وانگ ایی توسعه روابط دوجانبه را منطبق با منافع دو کشور توصیف و بر اجرایی شدن برنامه جامع همکاریهای دو کشور، فارغ از سمت و سوی تحولات بین المللی تاکید کرد.وانگ ایی با اشاره به دیدگاه مشترک دو کشور در خصوص بسیاری از موضوعات منطقه ای و بین المللی، از حمایت طرف ایرانی برای مشارکت چین در فرمت آستانه تقدیر و آمادگی کشورش را برای ایفای نقش فعال جهت برقراری ثبات و آرامش در سوریه اعلام کرد. وانگ ایی با رد یکجانبهگرایی در عرصه بینالمللی و حمایت از درخواست های منطقی ایران در مذاکرات هسته ای، دستیابی به حقوق قانونی را حق ایران دانست.انتهای پیام/ , ...ادامه مطلب
امروز، صدوبیستوپنجمین زادروز این ادیب، نویسنده، مترجم و شاعر فقید است. بدیعالزمان فروزانفر در ۱۴ شهریور ۱۲۷۶ در بشرویه از روستاهای خراسان متولد شد. خاندان او همه اهل فضل و از عالمان دین بودند. مقدمات علوم قدیم را در روستای بشوریه آموخت و سپس برای فراگرفتن ادب عرب و دیگر رشتههای علوم اسلامی به مشهد رهسپار شد. در محرم ۱۳۳۸ به مشهد رسید و پس از چندی به حوزۀ درس ادیب نیشابوری راه یافت و علوم ادبی و منطق را از محضر او آموخت و در فاصلۀ کوتاهی در شمار شاگردان برجستۀ حوزۀ درس ادیب درآمد. در همین ایام ذوق ادبی و قریحۀ خاص او، بر اثر امکاناتی که در حوزۀ درس ادیب وجود داشت، شکفته شد و در هر دو زبان پارسی و عربی به سرودن شعر پرداخت. تسلط او در این سالهای آغاز جوانی، بر ادب این دو زبان، مورد اعجاب مردمان آگاه و صاحبدلان بود و محیط محدود آن روزگار مشهد، نمیتوانست وجود این استعداد و هوشیاری را تحمل کند. از این روی، هم برای یافتن محیط مناسبتر و هم برای کسب دانش بیشتر، در ۱۳۴۲ به تهران آمد. در خراسان، جز از حوزۀ درس ادیب از استادان دیگری همچون شیخ مرتضی آشتیانی و شیخ مهدی خالصی نیز فقه و اصول آموخت و در تهران از محضر استادانی همچون میرزا طاهر تنکابنی (در حکمت) و آقا حسین نجمآبادی (در فقه و اصول) بهرهمند شد و در زمینههای مختلف از محضر ادیب پیشاوری بهرهها برد. فروزانفر به علت هوش سرشار و حافظۀ خارقالعادهای که داشت، از حداقل امکانات موجود، نهایت استفاده را کرد و در تهران هر کجا اهل فضلی و ادبدانی میشناخت از قبیل شمس العلماء گرگانی و میرزالطفعلی صدرالافاضل و وحید دستگردی و شاهزاده افسر و ذکاءالملک فروغی و علاۀ قزوینی (پس از بازگشت آن مرحوم از اروپا) با یکیک ایشان د, ...ادامه مطلب
مراسم رونمایی از تقریظ رهبرانقلاب بر کتاب «مهاجر سرزمین آفتاب» که در مورد خاطرات و زندگی «کونیکو یامامورا» مادر شهید محمد بابایی و تنها مادر شهید دفاع مقدس با اصالت ژاپنی است چهارشنبه ۹ شهریور در سالن همایشهای صدا و سیما برگزار شد. , ...ادامه مطلب
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، به دنبال تغییر رییس دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، برخی اتفاقات که اعتراض دانشگاهیان این دانشکده را به دنبال داشت، رقم خورد. یکی از بحث برانگیزترین مواردی که بعضی از اعضای هیأت علمی و دانشجویان این دانشکده حتی داوطلبان ورود به کنکور را شگفتزده کرد، کاهش پذیرش دانشجو در برخی از رشتههای پرطرفدار دانشکده است.عبدالرضا سیف، استاد گروه زبان و ادبیات فارسی که از سال ۹۶ رییس بسیج اساتید دانشگاه تهران و مشاور ارشد رئیس فعلی دانشگاه تهران است، دی ماه سال گذشته به عنوان رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه منصوب شد. با نگاهی به دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری سال ۱۴۰۱ ، کاهش پذیرش دانشجو در چند رشته دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران به چشم میخورد. به عنوان مثال، ظرفیت پذیرش در رشته باستان شناسی به ۱۸ نفر، در رشته زبان و ادبیات عربی به ۱۷ و تاریخ به ۱۵ نفر کاهش یافت. ردپای کرونا در رشتههای دانشگاه تهران در حالی که وزارت علوم به دانشگاه تهران اجازه داد در سال تحصیلی جدید، ۵۰ درصد دانشجویان به صورت حضوری تحصیل کنند و ۵۰ درصد هم بر خط باشند، اما دفترچه انتخاب رشته چیز دیگری میگفت. رییس دانشکده ادبیات، کرونا و بازسازی ساختمان دانشکده را دلیل کاهش ظرفیت دانشجو در این رشتهها بیان می کند. این موضوع و چند عامل دیگر از جمله ایجاد رعب و وحشت در دانشکده، قانون شکنی در عزل و نصب مدیران گروههای آموزشی، سوءمدیریت در انتصاب معاونان دانشکده، سوءمدیریت در اداره آموزش دانشکده، رفتار غیرمسوولانه در پروژه مقاوم سازی دانشکده، تعداد زیادی از دانشگاهیان این دانشکده را بر آن داشت در اعتراض نسبت به این اتفاقات، بیانیهای با بیش از ۶۰۰ امضا, ...ادامه مطلب